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Listado de cantaores por orden alfabético A  B  C  D  E  F  G  H  I  J  K  L  M  N  Ñ  O  P  Q  R  S  T  U  V  W  X  Y  Z

BIOGRAFÍAS

Listado Biografía Cantaores/as	Listado Biografía Guitarristas	Listado Biografía Bailaores/as	Listado Biografía Canción Española	Listado Entrevistas
1315-Manuel de Monte	688-José Guerola	687-Muriel Romero	687-Karmento	798-Manuel Alejandro

DIEGO MEJÍAS DIEGO MEJÍAS GARCÍA, cantaor de flamenco toledano, más conocido en el mundo de la historia del arte del cante flamenco con su propio nombre artístico de DIEGO MEJÍAS,  nació en Toledo en el mes de marzo del año de 1.978. Aficionado al flamenco desde muy joven empieza a cantar en la sede de la Peña Cultural Flamenca “El Quejío” de Toledo. C-1316

Recordando Cantaores, FRANCISCO RUIZ  (PACO DE LA HUERTA)   FRANCISCO ANTONIO RUIZ FUENTES, cantaor con una grandeza única en su forma de interpretar los cantes, por la afición tan grande que sentía, nace en Río Martín (Tetuán) Marruecos, el día 13 de Junio del año de 1936, y murió en Francia el 20 de Marzo de 1.969, en la temprana edad de 32 años con una enfermedad de anemia. Hijo de agricultores, por eso en su niñez entre sus amigos era conocido con el apodo de PACO EL DE LA HUERTA, estuvo cursando estudios de primaria en el colegio Asin Palacios de Río Martín, bachillerato con profesores particulares, cantaor de flamenco dominando todos los estilos con una perfección única y gran afición a este arte, su afición flamenca de buen cantaor es conocida principalmente entre amigos, no dedicándose jamás al público ni a ningún otros actos. Recordare que ha habido muchísimos cantaores con este Don, pero no quisieron darse nunca a conocer por otros medios de comunicación. Como recuerdo quiero dedicarle este cante, que nos interpreta Juan Manuel Real, ya que él no pudo dejar nada grabado, letra que su hermano José Maria se la cedió. en unos cantes por  MILONGAS CON FANDANGOS  Río Martin

HOMBRES Y MUJERES QUE DEJAN HUELLAS EN EL FLAMENCO

ÁFRICA VÁZQUEZ, cantaora de flamenco, más conocida en la historia del arte flamenco con el nombre artístico de ÁFRICA LA PEZA, nació a mediados del siglo XIX en La Peza (Granada), donde también murió en el primer tercio del siglo XX. Era una niña cuando dio sus primeros pasos artísticos en el Café de la Marina de Granada, donde estuvo cantando durante tres años.  En compañía de Juan Breva y otros artistas actuó una temporada en el Café Suizo de Málaga, cosechando un gran éxito que le abrió las puertas de los locales más en boga de la época en Cartagena, Barcelona, Madrid y otras ciudades españolas. En Sevilla, primero en el Café del Burrero y más tarde en el de Silverio, levantaba a los aficionados de sus asientos con su brillante manera de interpretar los fandangos de Granada, con letras tan descriptivas como ésta: "Soy de La Peza, pezeña; de los montes, montesina y para servir a ustedes, soy de Graná, granaína".  Asimismo, el público sevillano quedó prendado de sus cantes por cartageneras, malagueñas y granaínas, que parece ser bordaba con letras propias alusivas a su querida Granada: "En la Torre de la Vela una campana de plata; cuando sus metales suenan dicen que ¡viva Granada!". "Nido de ruiseñores en su garganta" con esta frase la definiría el periodista Francisco Carpena, en una publicación del periódico sevillano "El Cante" el 25 de diciembre de 1886. La competencia de África la Peza con Joselito el Granaíno, llevó al cruce de apuestas entre los partidarios de una y otro, para que ambos cantasen desde lo alto del Cabo de la Alhambra, y que sus cantes pudieran ser copiados desde lejos en la Plaza de las Flores, junto a la catedral. Ganó África la Peza los cinco duros y dos libras de dulces de la apuesta, entre otras, con la siguiente copla: "Para subir a la Alhambra, Fonda de los Siete suelos, Plaza de los Aljibes, en la calle Real te espero". El patrimonio de La Peza, testigo de su historia, también constituye un atractivo. Destacan la Iglesia Parroquial de la Anunciación, los Bañuelos árabes, las ermitas de Santa Lucía, San Francisco, San Marcos y San Sebastián, así como las fuentes de Las Guijas, Las Perdices y La Encantada Municipio: La Peza Provincia: Granada Tipología: Castillo Medieval Militar Epoca: Islámico Medieval Ruiz Fuentes (jorufu

HISTORIAS DEL CANTE

HISTORIAS DEL CANTE ANDALUZ

LA ALAMEDA NOSTALGIA DEL PASADO Y HISTORIA DEL PRESENTE. (XV)

 

Alentado por ese buen amigo y gran aficio­nado al cante, que fue don Rafael Tristán, mi padrino artístico, mide ir pasando el tiempo, haciendo una vida nocturna en la Sevilla de entonces, de colmao en colmao y de cabaret en cabaret, para tropezarme con. algún que otro borracho que me salvara la noche. Muchas ma­ñanas amanecía en el Pasaje de la Europa, de la Alameda de Hércules, cuando salían a bus­carse la vida nada menos que Juana la Macarro­na, Antonia 1a Ganaba, las hermanas Pompi, Rita Ortega y la Perla de Triana. Juana 1a Ma­carrona se arrimaba a mí y me decía llorando: Antoñito, ¡qué le debo yo a Dios para te­ner que salir a esta hora a buscar para la plaza!  Y yo me estremecía de emoción, me sentía rumboso, le daba cinco duros a cada una, las metía en un cuarto grande de la Europa y pe­día seis botellas de vino de la casa y pescado frito... y ¡venga fiesta! ¡Y qué fiestas! ¡Quién pudiera con una mano arrastrar aquellos mo­mentos de aquellas mañanas y traerlos a cual­quier día de tinieblas de hoy! Aquello era ni más ni menos que una gran parte de la esencia que yo iba acumulando.   En otras ocasiones yo amanecía en Triana, en la cava de los gitanos, donde por aquel tiem­po todavía quedaban restos de lo que fue cuna y gran imperio del cante gitano-andaluz. Yo me pasaba muchas horas con los gitanos más viejos, en los que algo quedaba de aquella glo­riosa tradición. A simple vista, ya se notaba entonces en los gitanos nuevos la pérdida irre­parable del cante de Triana, que llegaría a la total desaparición y no sería más que lo que actualmente es: casi una simple leyenda. Y esta decadencia se extiende a todos los luga­res que fueron centros cantaores donde ardían las mejores esencias gitanas. ¡Cuántos días y noches he pasado en esa maravillosa tierra y gran vivero del arte gita­no que fue Jerez de la Frontera! ¡Qué lástima de su historia de cante y baile, desde el señor Manuel Molina hasta Manuel Torre y el Gloria! ¡Qué cantidad de cante y baile perdidos! Aque­llos contactos jerezanos me sirvieron a mí para guardar como oro en paño la maravillo­sa gama de cantes de un siglo antes. Hoy ape­nas queda nada. Los gitanos y gitanas nuevos ya tienen puesto un pie en el estribo de la perdición de su aire inconfundible. No cono­cen los cantes de los maestros de su tierra: Manuel Molina, el Loco Mateo, Juan Junquera, Juanelo, Joaquín 1a Cherna, Paco la Luz... Y lo más sensible es que ni siquiera se acuerda nadie de cómo cantaba Manuel Torre por seguiriya, ni el Gloria por bulerías o por saetas, siendo esto relativamente reciente. No queda allí ni rastro de la historia. Ahora han adop­tado un nuevo aire y una nueva escuela, con lo que, desgraciadamente para ellos, han cam­biado el oro por el oropel y están perdiendo su personalidad. ¿Es que los gitanos jóvenes de Jerez no tenían una reserva de esencias ma­ravillosas para no tener que recurrir a influen­cias extrañas y a impurezas? ¿Quiénes son los culpables de este desvarío?   También en Utrera se ve la decadencia. Yo he pasado muchos días en ese bendito pueblo, donde se rompió Merced la Serneta. ¡Cuántas fiestas he vivido con aquellos gitanos, extrac­tos de finura de la Baja Andalucía, embria­gándome de aquel ambiente, que yo jamás ol­vido y que lo saco a relucir cada vez que se tercia! ¡Cuántas veces escuché a Joaniquí el de Lebrija, con admiración casi religiosa, hasta prendarme de su arte y de sus duendes! ...Y teniendo en cuenta que aquello representaba un sacrificio para mí, ya que tenía que vivir del arte y allí no ganaba nada más que el placer que proporciona la hermosura del buen cante. Ahora, ¿qué queda de aquella Utrera pu­rísima, de aquellas fiestas donde se bailaba por soleá y por cantiñas todavía con ambiente del siglo pasado? Eso, y no otra cosa, fue lo que le dio nombre a Utrera. Y yo pregunto: ¿qué ha sido del ambiente de aquellas fiestas Maravillosas? Nadie sabe nada. Lo han cambiado por el cante de la acera de enfrente, la gente nueva canta y baila la rumba catalana una y cien veces. Preguntad a los gitanos quién tiene la culpa de la pérdida del maravilloso cante gitano. Ellos saben las respuestas. Y lo mismo ocurre en Alcalá. ¡Cuántas veces, en su famosa feria, escuché a Joaquín de la Paula y pude guardar, como guarde aquel cante completamente puro! Es lamentable tener que decir que en Alcalá ni gitanos ; castellanos saben nada de lo que dejó Joaquín exceptuando a su hijo Enrique, que, aunque con pocas facultades, nos enseña todavía e pequeñas dosis aquellos duendes ya envejecido en él. Por lo demás, no queda allí más que un pequeño grupo de gitanos buenísimos y honrados, pero mudos para el cante. Sin embargo el cante de Alcalá no se ha perdido del todo, puesto que permanece y vive en Mairena del Alcor, con su pureza y con sus duendes. El cante alcalareño vivirá siempre conmigo, que lo oí tantas veces de boca de Joaquín el de la Paula y de sus sucesores.   Sevilla (Alameda del Hércules), en la foto José María Ruiz Fuentes, le rinde Homenaje al monumento de Pastora Pavón (Niña de los Peines) en el año de 1971     Continua  >>>

PROGRAMA DE RADIO

PROGRAMA DE RADIO - ESCUELA DEL CANTE FLAMENCO
(LECCIÓN Nº9)
CANTES Y RECUERDOS A LA MEMORIA DEL NIÑO DE LA ISLA
Narrador, José María Ruiz Fuentes
Cante, José López Domínguez, (Niño de la Isla)
Seguiriyas, Tangos y Farrucas
Guitarra Ramón Montoya
Fecha de emisión 16 de Noviembre de 2003

En activo se puede entrar y escuchar el programa

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9º PROGRAMA

Guionista y presentador José María Ruiz Fuentes
Cante, Antonio Molina (Pasodoble)
Compositor el Maestro Gordillo
Cante, Manolo Caracol (Fandangos)
Guitarra, Melchor de Marchena
Cante, Juan Talega ( Solea de Alcala)
Guitarra, Diego del Gastor

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Homenaje a Roque Montoya (Jarrito) En un Cante por  Fandangos Acompañado por Luis Maravilla Duración 2:54 Fecha de emisión 5 de Febrero de 2005

NIÑO DE UTRERA Utrera orgullosa siempre estará, de haber tenido ha grandes cantaores, como ha Juan Mendoza y muchos más, que han quedado en la historia como el mejor baluarte y gran pedestal, el cante se ha llevado en Utrera con mucho arte pasión y bien estar, porque todo sus cantaores han sabido A toda la afición transmitir y enseñar, para la continuación de Andalucía repartiéndolo por todo el mundo entero, como la mejor escuela de la historia que nunca se podremos olvidar. Poema de José Marí Ruiz Fuentes

CULTURA Y ESPECTÁCULOS

Se buscan bailaores para un espectáculo en el Gran Teatro Falla de Cádiz La Cátedra de Flamencología de Cádiz convoca una audición para participar en el montaje dedicado a la Perla de Cádiz por su centenario La prueba para aspirantes de nivel avanzado se realizará en el Centro de Arte Flamenco de la Merced Se buscan mujeres de 60 años para bailar en la Sala Central Lechera de Cádiz Cádiz/El centenario del nacimiento de La Perla de Cádiz no sólo ha motivado un verano con diferentes propuestas alrededor de su memoria, desde un congreso a un ciclo de actuaciones, sino que también propicia la oportunidad para jóvenes artistas llamados a participar en un espectáculo que organiza la Cátedra de Flamencología de Cádiz en el Gran Teatro Falla. Así, Cádiz no olvida a su Perla, el montaje dedicado a la gran cantaora gaditana Antonia Gilibert Vargas, ue se pondrá en escena el próximo 13 de noviembre en el coliseo gaditano, necesita de bailaores de nivel avanzado para formar parte del elenco del espectáculo. De esta forma, el 24 de septiembre de 18.00 a 20.00 horas en el Centro de Arte Flamenco de la Merced tendrá lugar una audición donde los bailaores interesados (de buen nivel y a partir de 13 años cumplidos) podrán hacer la prueba previa inscripción en el correo electrónico catedraflamencologiadecadiz@gmail.com

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ESCUELA DEL CANTE FLAMENCO

Esta a disposición de cualquier Emisora de Radio que se interesen por el
programa que estoy presentando.

 

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El Arte de Vivir el Flamenco © 2003